quinta-feira, 5 de setembro de 2013
domingo, 9 de junho de 2013
domingo, 24 de julho de 2011
Pessoas
Eu quero acreditar
Que as pessoas podem mudar
A cada dia eu juro que quero acreditar.
Entra uma, entra outra pessoa
e dentro das mesmas circunstâncias,
mesmas atitudes.
Para onde foi a mudança?
Pensei que estivesse comigo
como a lei de ação e reação,
mas algumas coisas eu vejo que saem da regra...
Falta amor e não é só ao próximo.
Que as pessoas podem mudar
A cada dia eu juro que quero acreditar.
Entra uma, entra outra pessoa
e dentro das mesmas circunstâncias,
mesmas atitudes.
Para onde foi a mudança?
Pensei que estivesse comigo
como a lei de ação e reação,
mas algumas coisas eu vejo que saem da regra...
Falta amor e não é só ao próximo.
sexta-feira, 19 de novembro de 2010
domingo, 31 de outubro de 2010
Piranha 3D
Isso é tudo que se precisa ver desse filme. Não gastem com cinema! É tosco, mal feito, não tem história, acho que não tem nada que defina gastar o dinheiro com um lixo desses.
Se por putaria, até o pornô da Gretchen é melhor.
Se for por suspense, Alvin e os esquilos é melhor.
Se for para rir o meu holerite é melhor.
Sem dúvida é o pior filme que eu já vi. Um infeliz plágio de Tubarão, mais um, né?! Até Spielberg desistiu do processo quando viu o filme. Por que gostou? Claro que não! É tão tosco que ele resolveu castigar as pessoas retirando o processo para que vissem e aprendessem a lição: Precisamos de diretores originais.
Quando eu penso que o cinema francês está melhorando com Krzysztof Kieslowski e a trilogia das cores vem esse Alexandre Aja com esse LIXO.
Queria ver a cara do bonequinho viu saindo do cinema. Pela primeira vez teria um desenho no jornal dele procurando uma guilhotina.
sábado, 23 de outubro de 2010
É dito que Buda nasceu de uma virgem, e ao nascer ele caminhou e andou e por onde pisava nasciam flores de lótus. Tanto Buda quanto Jesus passaram por tentações e procuraram divulgar um ensinamento baseado na compaixão.
Sobre o termo Cristo: como muitos aqui devem saber, Cristo não é o sobrenome de Jesus, mas assim como Buda foi atribuído a Sidharta, o titulo Cristo foi atribuído a Jesus. Sou tradutora, e como estudante de tradução não pude deixar de notar que o termo Khristos em grego é semelhante a Krishna, e ambos tem uma significação de algo relacionado à luz.
Voltando à Questão de Deus, enquanto o budismo fala sobre uma VIDA UNA que a tudo permeia, o cristianismo fala 'deus está dentro de vós e em todas as coisas' (no evangelho de Tomé por exemplo)
enquanto o budismo fala "A semente búdica habita o coração de todos os seres e todos podem tornar-se budas" o cristianismo fala (nas cartas de são Paulo) "Cristo EM VÓS é a esperança da glória... Que o discípulo torne-se como o mestre"
No cristianismo temos os 10 mandamentos, no budismo temos os 5 preceitos, que são bastante semelhantes:
# não matar
# não roubar
# não ter relações sexuais ilícitas (isso é, adultério, estupro, orgias)
# não dar falso testemunho
# não uso de drogas e álcool (substâncias entorpecentes em geral).
Breve analogia entre Buda e Jesus:
Buda:" É mais fácil ver os erros dos outros que os próprios; é muito difícil enxergar os próprios defeitos. Espalham-se os defeitos dos outros como palha ao vento, mas escondem-se os próprios erros como um jogador trapaceiro"
Jesus: "Por que olhas o cisco no olho de teu irmão e não vês a trave no teu? Como ousas dizer a teu irmão: 'Deixa-me tirar o cisco de teu olho, pois sei corrigir teu erro de visão'? Hipócrita, tira primeiro o engano de tua visão, e só então poderás tirar o cisco de teu companheiro".
Buda: "Não importa o que um homem faça, se seus atos servem à virtude ou ao vício, tudo é importante. Toda ação acarreta frutos"
Jesus: "Não pode a árvore boa dar maus frutos, nem a árvore má dar bons frutos. Porventura colhem-se figos de espinheiros ou ervas de urtigas? Toda árvore se conhece pelos frutos".
Buda:"A pessoa má fala com falsidade, acorrentando os pensamentos às palavras. Aquele que fala mal e rejeita o que é verdadeiramente justo não é sábio".
Jesus: "O homem bom tira coisas boas do tesouro do coração, e o mau retira coisas más, pois a boca fala do que está cheio o coração.
Fonte: http://dharmatrix.blogspot.com/
sexta-feira, 22 de outubro de 2010
Legítima Defesa
O recurso à legítima defesa é naturalmente um direito comum a todoas as criaturas.
Nem há que duvidar de semelhante prerrogativa.
No entanto, importa considerar que esse direito não consiste em subtrair a existência do próximo, invadindo atribuições que pertencem a Deus.
Dispomos do privilégio da defensiva, aplicando a nós mesmos os artigos da Lei Divina, obedecendo-lhe as determinações que nos garantem respeitabilidade e equilíbrio.
Defender-nos-emos contra a incursão em novos débitos, abstendo-nos de alongar a despesa de cada dia, além da receita que nos compete.
Estaremos agindo contra as hostilidades alheias, ofertando aos outros simpatia e cooperação.
Não cairemos no fogo da calúnia, desde que vivamos em guarda contra a leviandade e a maledicência.
Elevar-nos-emos, além da vasa do crime, submetendo-nos ao culto incessante do bem, segundo os nossos deveres, e fugindo ao império da tentação.
Respiraremos libertos da irritação e da cólera se dermos ao companheiro de caminho o respeito e a compreensão que desejamos dele próprio, em nosso favor.
Distanciar-nos-emos das extravagâncias da vaidade e do orgulho, sustentando, em nós mesmos, a humildade que a vida nos aconselha.
Cristo é nosso Divino Médico, ensinando-nos a observar os mais avançados pricípios de imunologia da alma, na preservação dos valores eternos do Espírito.
Perdoemo-nos uns aos outros, setenta vezes sete, em todas as nossas falhas na jornada evolutiva; amparemos o vizinho, tanto quanto lhe reclamamos o entendimento e o auxílio e, amando-nos reciprocamente no padrão do Senhor que nos protegeu até o sacrifício supremo, estaremos praticando a defesa legítima, único baluarte de nossa segurança e de nossa paz.
Emmanuel - Trilha de Luz, Coleção de Luz de Emmanuel.
Psicografia de Francisco Cândido Xavier
Nem há que duvidar de semelhante prerrogativa.
No entanto, importa considerar que esse direito não consiste em subtrair a existência do próximo, invadindo atribuições que pertencem a Deus.
Dispomos do privilégio da defensiva, aplicando a nós mesmos os artigos da Lei Divina, obedecendo-lhe as determinações que nos garantem respeitabilidade e equilíbrio.
Defender-nos-emos contra a incursão em novos débitos, abstendo-nos de alongar a despesa de cada dia, além da receita que nos compete.
Estaremos agindo contra as hostilidades alheias, ofertando aos outros simpatia e cooperação.
Não cairemos no fogo da calúnia, desde que vivamos em guarda contra a leviandade e a maledicência.
Elevar-nos-emos, além da vasa do crime, submetendo-nos ao culto incessante do bem, segundo os nossos deveres, e fugindo ao império da tentação.
Respiraremos libertos da irritação e da cólera se dermos ao companheiro de caminho o respeito e a compreensão que desejamos dele próprio, em nosso favor.
Distanciar-nos-emos das extravagâncias da vaidade e do orgulho, sustentando, em nós mesmos, a humildade que a vida nos aconselha.
Cristo é nosso Divino Médico, ensinando-nos a observar os mais avançados pricípios de imunologia da alma, na preservação dos valores eternos do Espírito.
Perdoemo-nos uns aos outros, setenta vezes sete, em todas as nossas falhas na jornada evolutiva; amparemos o vizinho, tanto quanto lhe reclamamos o entendimento e o auxílio e, amando-nos reciprocamente no padrão do Senhor que nos protegeu até o sacrifício supremo, estaremos praticando a defesa legítima, único baluarte de nossa segurança e de nossa paz.
Emmanuel - Trilha de Luz, Coleção de Luz de Emmanuel.
Psicografia de Francisco Cândido Xavier
quinta-feira, 21 de outubro de 2010
Viagens
Ambicionas viajar, mudar de ares, viver novas experiências, conhecer outras pessoas... Sentes-te saturado por fazer as mesmas coisas, repetir os trabalhos habituais, conviver com as criaturas de todos os dias.
A imaginação te desenha cenas empolgantes, enriquecidas de ilusões, convidando-te a conhecer outras terras, passear pelas regiões paradisíacas.
Os lugares onde ainda não estiveste, se te apresentam encantadores, ricos de promessas e de realizações, ensejando-te a felicidade que se te faz escassa, muito distante daquilo que anelas.
*
Os promotores de turismo apresentam recepcionistas risonhos, vivendo um clima de festa permanente, de verdadeiro encantamento.
Fascinado, acreditas que lá, no lugar onde não estás, tudo são alegrias e brilho, jogos de prazeres e constante renovação de festa.
Se não consegues, de imediato, realizar os projetos que traças, na esperança de fruir essas satisfações, deixas-te dominar pela amargura, pela frustração, tombando em estados depressivos ou de revolta contra tudo e todos.
*
Retifica, porém, a maneira de encarar a vida.
A dor, a dificuldade e o problema, a alegria e a tristeza, a saúde, a enfermidade e a morte visitam a todos e se apresentam em todos os lugares.
Quem vive lá, no lugar que desejas ardentemente visitar, atormenta-se pelo desejo irreprimível de vir cá, onde te encontras, com idênticas impressões.
Ali se padece de situações iguais às tuas.
Há um fluxo contínuo e crescente destes que vão e daqueles que vêm.
Sorridentes e joviais aqui, comunicativos e ligeiros, lá, são taciturnos e tristes, vivem cansados e deprimidos, qual ocorre contigo e com os indivíduos daqui.
*
Há festa em toda parte e programações especiais para vender sensações, que deixam ressaibos de insatisfação e dor.
Provocam paixões que se desvanecem, tornando-se cinzas e rescaldo dos incêndios que proporcionam.
Enquanto na Terra, ninguém passa isento de provações.
Cada criatura experimenta e vive sua quota, conforme as suas necessidades evolutivas.
Não te iludas, portanto.
Aqueles que se te fazem modelos de felicidade e beleza, também sofrem muito. Estão, apenas, disfarçados, guindados ao profissionalismo do qual retiram o pão diário, e, às vezes, o veneno com que se matam lentamente.
Não imaginas o que lhes sucede...
Há um lugar ao teu alcance, onde a felicidade te aguarda e nada a perturbará.
Não te exige muito, nem te atormenta. Este reduto maravilhoso é o coração. Põe nele o teu tesouro, conforme propôs Jesus, e aí o desfrutarás.
*
Se viajares e te alegrares, levarás contigo a verdadeira alegria, e se não puderes sair de onde vives, manterás a mesma bênção sem qualquer conflito.
*
Já que desejas, porém, viajar, faze-o como uma experiência para dentro, descobrindo o mundo íntimo profundo, e aí fruirás da plenitude que nunca se acabará.
* * *
Franco, Divaldo Pereira. Da obra: Momentos de Coragem.
Ditado pelo Espírito Joanna de Ângelis.
Salvador, BA: LEAL, 1988.
A imaginação te desenha cenas empolgantes, enriquecidas de ilusões, convidando-te a conhecer outras terras, passear pelas regiões paradisíacas.
Os lugares onde ainda não estiveste, se te apresentam encantadores, ricos de promessas e de realizações, ensejando-te a felicidade que se te faz escassa, muito distante daquilo que anelas.
*
Os promotores de turismo apresentam recepcionistas risonhos, vivendo um clima de festa permanente, de verdadeiro encantamento.
Fascinado, acreditas que lá, no lugar onde não estás, tudo são alegrias e brilho, jogos de prazeres e constante renovação de festa.
Se não consegues, de imediato, realizar os projetos que traças, na esperança de fruir essas satisfações, deixas-te dominar pela amargura, pela frustração, tombando em estados depressivos ou de revolta contra tudo e todos.
*
Retifica, porém, a maneira de encarar a vida.
A dor, a dificuldade e o problema, a alegria e a tristeza, a saúde, a enfermidade e a morte visitam a todos e se apresentam em todos os lugares.
Quem vive lá, no lugar que desejas ardentemente visitar, atormenta-se pelo desejo irreprimível de vir cá, onde te encontras, com idênticas impressões.
Ali se padece de situações iguais às tuas.
Há um fluxo contínuo e crescente destes que vão e daqueles que vêm.
Sorridentes e joviais aqui, comunicativos e ligeiros, lá, são taciturnos e tristes, vivem cansados e deprimidos, qual ocorre contigo e com os indivíduos daqui.
*
Há festa em toda parte e programações especiais para vender sensações, que deixam ressaibos de insatisfação e dor.
Provocam paixões que se desvanecem, tornando-se cinzas e rescaldo dos incêndios que proporcionam.
Enquanto na Terra, ninguém passa isento de provações.
Cada criatura experimenta e vive sua quota, conforme as suas necessidades evolutivas.
Não te iludas, portanto.
Aqueles que se te fazem modelos de felicidade e beleza, também sofrem muito. Estão, apenas, disfarçados, guindados ao profissionalismo do qual retiram o pão diário, e, às vezes, o veneno com que se matam lentamente.
Não imaginas o que lhes sucede...
Há um lugar ao teu alcance, onde a felicidade te aguarda e nada a perturbará.
Não te exige muito, nem te atormenta. Este reduto maravilhoso é o coração. Põe nele o teu tesouro, conforme propôs Jesus, e aí o desfrutarás.
*
Se viajares e te alegrares, levarás contigo a verdadeira alegria, e se não puderes sair de onde vives, manterás a mesma bênção sem qualquer conflito.
*
Já que desejas, porém, viajar, faze-o como uma experiência para dentro, descobrindo o mundo íntimo profundo, e aí fruirás da plenitude que nunca se acabará.
* * *
Franco, Divaldo Pereira. Da obra: Momentos de Coragem.
Ditado pelo Espírito Joanna de Ângelis.
Salvador, BA: LEAL, 1988.
quarta-feira, 13 de outubro de 2010
CAPITRO XV - EKSTER KARITO, NENIA SAVO
10. Miaj infanoj, en la maksimo: Ekster karito, nenia savo, estas entenataj
la destinoj de la homoj sur la tero kaj en la cielo; sur la tero, car en la ombro de
tiu standaro ili vivos en paco; en la cielo, car tiuj, kiuj gin praktikis, trovos gracon
ce la Sinjoro. Tiu devizo estas la ciela torco, la luma kolono, kiu gvidas la homon
tra la dezerto de la vivo al la Promesita Lando; gi brilas en la cielo kiel sankta
aureolo sur la frunto de l’ elektitoj, kaj sur la tero gi estas gravurita en la koro de
tiuj, al kiuj Jesuo diros: Iru dekstren, vi, benitoj de mia Patro. Vi rekonos ilin per
la parfumo de karito, kiun ili disvastigas cirkau si. Nenio pli guste esprimas la
penson de Jesuo, nenio pli bone difinas la devojn de la homoj, ol tiu maksimo de
dia naturo; Spiritismo ne povus pli trafe pruvi sian originon, ol donante tiun
maksimon kiel regulon, car tiu devizo estas ia refigurajo de la plej pura
Kristanismo; kun tia gvidilo, la homo neniam devojigos.
Diligentu do, miaj amikoj, por kompreni gian profundan sencon kaj giajn
konsekvencojn, por trovi mem ciujn giajn aplikojn. Submetu ciujn viajn agojn al la
kontrolo de la karito, kaj via konscienco respondos al vi; gi ne nur evitos, ke vi
faru malbonon, sed gi igos vin fari bonon; car ia negativa virto ne suficas, estas
necesa virto agema; por fari bonon, estas ciam necesa la agado de la volo; por
ne fari malbonon, ofte suficas inerteco kaj malzorgemo.
Miaj amikoj, danku Dion, ke Li permesis al vi gui la lumon de Spiritismo;
ne tial, ke povas esti savataj nur la homoj, kiuj posedas tiun lumon, sed tial, ke gi
helpas vin pli bone kompreni la instruojn de la Kristo kaj faras vin pli bonaj
kristanoj. Klopodu do, por ke, vin vidante, oni diru, ke vera spiritisto kaj vera
kristano estas unu sama homo, car ciuj, kiuj praktikas kariton, estas disciploj de
Jesuo, al kiu ajn sekto ili apartenas.
(Paulo, apostolo. Parizo, 1860.)
LA EVANGELIO LAU SPIRITISMO
la destinoj de la homoj sur la tero kaj en la cielo; sur la tero, car en la ombro de
tiu standaro ili vivos en paco; en la cielo, car tiuj, kiuj gin praktikis, trovos gracon
ce la Sinjoro. Tiu devizo estas la ciela torco, la luma kolono, kiu gvidas la homon
tra la dezerto de la vivo al la Promesita Lando; gi brilas en la cielo kiel sankta
aureolo sur la frunto de l’ elektitoj, kaj sur la tero gi estas gravurita en la koro de
tiuj, al kiuj Jesuo diros: Iru dekstren, vi, benitoj de mia Patro. Vi rekonos ilin per
la parfumo de karito, kiun ili disvastigas cirkau si. Nenio pli guste esprimas la
penson de Jesuo, nenio pli bone difinas la devojn de la homoj, ol tiu maksimo de
dia naturo; Spiritismo ne povus pli trafe pruvi sian originon, ol donante tiun
maksimon kiel regulon, car tiu devizo estas ia refigurajo de la plej pura
Kristanismo; kun tia gvidilo, la homo neniam devojigos.
Diligentu do, miaj amikoj, por kompreni gian profundan sencon kaj giajn
konsekvencojn, por trovi mem ciujn giajn aplikojn. Submetu ciujn viajn agojn al la
kontrolo de la karito, kaj via konscienco respondos al vi; gi ne nur evitos, ke vi
faru malbonon, sed gi igos vin fari bonon; car ia negativa virto ne suficas, estas
necesa virto agema; por fari bonon, estas ciam necesa la agado de la volo; por
ne fari malbonon, ofte suficas inerteco kaj malzorgemo.
Miaj amikoj, danku Dion, ke Li permesis al vi gui la lumon de Spiritismo;
ne tial, ke povas esti savataj nur la homoj, kiuj posedas tiun lumon, sed tial, ke gi
helpas vin pli bone kompreni la instruojn de la Kristo kaj faras vin pli bonaj
kristanoj. Klopodu do, por ke, vin vidante, oni diru, ke vera spiritisto kaj vera
kristano estas unu sama homo, car ciuj, kiuj praktikas kariton, estas disciploj de
Jesuo, al kiu ajn sekto ili apartenas.
(Paulo, apostolo. Parizo, 1860.)
LA EVANGELIO LAU SPIRITISMO
quinta-feira, 15 de julho de 2010
Stairway To Heaven- Led Zeppelin
Stairway To Heaven
There's a lady who's sure all that glitters is gold
And she's buying a stairway to heaven
And when she gets there she knows if the stores are all closed
With a word she can get what she came for
Oh, and she's buying a stairway to heaven
There's a sign on the wall but she wants to be sure
'Cause you know sometimes words have two meaningsIn the tree by the brook there's a songbird who sings
Sometimes all of our thoughts are misgiving
(2x)
Oh, it makes me wonder
There's a feeling I get when I look to the west
And my spirit is crying for leaving
In my thoughts I have seen rings of smoke through the trees
And the voices of those who stand looking
Oh, it makes me wonder
Oh, and it makes me wonder
And it's whispered that soon, if we all called the tune
Then the piper will lead us to reason
And a new day will dawn for those who stand long
And the forest will echo with laughter
Woe, oh
If there's a bustle in your hedgerow
Don't be alarmed now
It's just a spring clean for the May Queen
Yes there are two paths you can go by
But in the long run
There's still time to change the road you're on
And it makes me wonder
Oh
Your head is humming and it won't go, in case you don´t know
The piper's calling you to join him
Dear lady can you hear the wind blow and did you know
Your stairway lies on the whispering wind
And as we wind on down the road
Our shadows taller than our souls
There walks a lady we all know
Who shines white light and wants to show
How everything still turns to gold
And if you listen very hard
The tune will come to you at last
When all are one and one is all, yeah
To be a rock and not to roll
Oh
And she's buying a stairway to heaven
Escadaria Para o Paraíso
Há uma senhora que acredita que tudo o que brilha é ouro
E ela está comprando uma escadaria para o paraíso
Quando ela chega lá ela descobre que se as lojas estiverem todas fechadas
Com apenas uma palavra ela consegue o que veio buscar
E ela está comprando uma escadaria para o paraíso
Há um cartaz na parede mas ela quer ter certeza
Porque você sabe que às vezes as palavras têm duplo sentido
Em uma árvore a beira do riacho há um rouxinol que canta
Às vezes todos os nossos pensamentos estão errados.
(2x)
Isto me faz pensar
Há algo que sinto quando olho para o oeste
E meu espírito chora ao partir
Em meus pensamentos tenho visto anéis de fumaça atravessando as árvores
E as vozes daqueles que ficam parados olhando
Isto me faz pensar
Isto realmente me faz pensar
E um sussurro avisa que em breve se todos entoarmos a canção
O flautista nos levará à razão
E um novo dia irá nascer para aqueles que suportarem
E a floresta irá ecoar gargalhadas
Woe, oh
Se há um alvoroço em sua horta
Não fique assustada
É apenas limpeza de primaveril da rainha de maio
Sim, há dois caminhos que você pode seguir
Mas na longa estrada
Há sempre tempo de mudar o caminho que você segue
E isso me faz pensar
Oh
Sua cabeça lateja e não vai parar caso você não saiba
O flautista te chama para você se juntar a ele
Querida senhora, pode ouvir o vento soprar? e você sabia
Sua escadaria repousa no vento sussurrante
E enquanto corremos soltos pela estrada
Com nossas sombras mais altas que nossas almas
Lá caminha uma senhora que todos conhecemos
Que brilha luz branca e quer mostrar
Como tudo ainda vira ouro
E se você ouvir com atenção
A canção irá finalmente chegar a você
Quando todos são um e um é o todo
Ser uma rocha e não rolar
Oh
E ela está comprando uma escadaria para o paraíso...
terça-feira, 15 de junho de 2010
Revelations - Iron Maiden
Revelations
"O God of Earth and Altar,
Bow down and hear our cry,
Our earthly rulers falter,
Our people drift and die,
The walls of gold entomb us,
The swords of scorn divide,
Take not thy thunder from us,
But take away our pride."
Just a babe in a black abyss,
No reason for a place like this.
The walls are cold and souls cry out in pain.
An easy way for the blind to go,
A clever path for the fools who know.
The Secret of the Hangman the smile on his lips.
The light of the Blind you'll see,
The venom that tears my spine,
The Eyes of the Nile are opening you'll see.
She came to me with a serpents kiss,
As the Eye of the Sun rose on her lips.
Moonlight catches silver tears I cry.
So we lay in a black embrace,
And the Seed is sown in a holy place,
And I watched and I waited for the Dawn.
The light of the Blind you'll see,
The venom that tears my spine,
The Eyes of the Nile are opening you'll see.
Bind us all together,
Ablaze with Hope and Free.
No storm or heavy weather,
Will rock the boat you'll see.
The time has come to close your eyes,
And still the wind and rain.
For the one who will be King,
Is the watcher in the Ring.
It is You.
Revelações
Deus da Terra e do altar
Curve-se e escute nosso lamento
Nossos governantes terrenos vacilam
Nosso povo definha e morre
As paredes de ouro nos sepultam
As espadas do escárnio dividem
Não nos tome vosso trovão
mas leve nosso orgulho
Apenas uma criança em um abismo negro
Não existe razão para um lugar como esse
As paredes são frias e almas gritam de dor
Um caminho fácil para o cego seguir
Um caminho certo aos tolos que sabem
O segredo do homem enforcado - o sorriso em seus lábios
A luz do cego - você irá ver
O veneno que rasga minha espinha
Os olhos do Nilo estão se abrindo - você verá
Ela veio a mim com um beijo de serpente
Como a visão do nascer do sol em seus lábios
O luar apanha lágrimas prateadas que chorei
Então nós descansamos em um abraço negro
E a semente é plantada em lugar santo
E eu vigiei, e esperei a aurora
A luz do cego você irá ver
O veneno que rasga minha espinha
Os olhos do Nilo estão se abrindo - você verá
Mantenha-nos todos juntos
Incendeie com esperança e liberdade
Nenhuma tempestade ou tempo ruim
Irá balançar o barco, você verá
O tempo chegou para fechar seus olhos
E continua o vento e a chuva
Para aquele que será rei
A sentinela está na arena
É você
terça-feira, 25 de maio de 2010
Hallowed Be Thy Name - Iron Maiden
Hallowed Be Thy Name
I'm waiting in my cold cell, when the bell begins to chime.
Reflecting on my past life and it doesn't have much time.
'Cause at 5 o'clock they take me to the Gallows pole,
The sands of time for me are running low.
When the priest comes to read me the last rites,
I take a look through the bars at the last sights,
Of a world that has gone very wrong for me.
Can it be that there's some sort of error.
Hard to stop the surmounting terror.
Is it really the end, not some crazy dream?
Somebody please tell me that I'm dreaming,
It's not so easy to stop from screaming,
But words escape me when i try to speak.
Tears flow but why am I crying,
After all I'm not afraid of dying.
Don't I believe that there never is an end.
As the guards march me out to the courtyard,
Somebody cries from a cell "God be with you".
If there's a God then why has he let me go?
As I walk all my life drifts before me,
Though the end is near I'm still not sorry.
Catch my soul, it's willing to fly away.
Mark my words believe my soul lives on.
Don't worry now that I have gone.
I've gone beyond to see the truth.
When you know that your time is close at hand.
Maybe then you'll begin to understand,
Life down here is just a strange illusion
Hallowed Be Thy Name
Santificado Seja Vosso Nome
Estou esperando em minha cela fria, Quando o sino começa a tocar
Refletindo sobre minha vida passada e não tenho muito tempo
Pois às 5 em ponto, eles me levarão para a forca
As areias do tempo, para mim, estão acabando...
Quando o padre vem me ler os ritos finais
Eu dou uma olhada através das grades para as últimas visões
De um mundo que foi muito errado para mim
Será que pode ter havido algum tipo de erro?
É difícil controlar o terror que me vence
Será realmente o fim e não um sonho louco?
Alguém por favor me diga que estou sonhando
Não é tão fácil parar de gritar
Mas as palavras me escapam quando eu tento falar
Lágrimas rolam, mas porque estou chorando?
Afinal eu não tenho medo de morrer
Não acredito eu, que nunca há um fim?
Enquanto os guardas me conduzem ao pátio
Alguém grita de uma cela: "Deus esteja com você!"
Se existe um Deus, porque ele me deixa morrer?
A medida que ando minha vida passa diante de mim
E quando penso que o fim se aproxima
Eu não me arrependo, guarde minha alma, pois ela está prestes a voar
Escreva minhas palavras, acredite,
Minha alma ainda vive
Não se preocupe agora que eu fui ao além para ver a verdade
Quando você souber que seu tempo está contado
Talvez então você comece a entender
Que a vida aqui embaixo é apenas uma estranha ilusão
Santificado Seja seu Nome
domingo, 23 de maio de 2010
Teriam certas palavras funções específicas?
É digna de nota a acentuada diferença que se estabeleceu, desde tempos muitos longínquos, entre a palavra "cérebro" e a palavra "mente". Parece, a julgar pela acepção corrente, que se quis distinguir uma da outra atribuindo-lhes uma espécie de função específica. Quando se quer, por exemplo, destacar a figura científica ou política de alguma pessoa, como também acontece nas esferas sociais ou no mundo das finanças, diz-se que "é um grande cérebro", ou que "tem um cérebro privilegiado", somando-se assim os qualificativos de elevada hierarquia com que se nomeia o agraciado para diferenciá-lo dos demais. Por outra parte, quando é o inverso, quando, conforme diz a expressão comum, alguém "perde as estribeiras" e põe a razão a funcionar sem rumo, é apontado como "alienado mental", ou seja, um demente; ou então dizem que ele padece de perturbação mental. Nunca, em tais casos, se menciona o cérebro, como se este nada tivesse a ver com o assunto, ou tivesse funções específicas diferentes das que a mente tem.
É curiosa essa diferenciação, precisamente por vir de um ato discernidor da própria mente humana, cuja propriedade reflexiva está intimamente ligada à atividade cerebral. Não obstante o que ficou dito, devemos reconhecer que, de uns dois ou três anos para cá,* grandes estadistas e homens de governo, ao se referirem aos problemas que se vão apresentando à inteligência em virtude das bruscas transições que quase todos os povos do mundo estão experimentando, referem-se à mente, atribuindo-lhe o caráter de reitora de todas as atividades humanas. Vem-se dando, pois, à palavra "mente" a posição hierárquica e a distinção que lhe corresponde ter entres suas irmãs de linguagem.
A Logosofia sustenta este critério há mais de quatorze anos, ao determinar as funções da mente e demonstrar com farta evidência o seu papel, bem como o que os pensamentos desempenham como entidades autônomas do mundo mental. Hoje, já é mais comum ouvir referências à "mente esclarecida" ou mente privilegiada" deste ou daquele, como também à "visão mental", o que prova como evoluiu o conceito da palavra "mente" e o que ela significa, em sua mais ampla acepção, para a razão individual.
*Este artigo foi publicado em março de 1944.
Coletânea da revista Logosofia, Tomo 1
Carlos Bernardo González Pecotche
RAUMSOL
É curiosa essa diferenciação, precisamente por vir de um ato discernidor da própria mente humana, cuja propriedade reflexiva está intimamente ligada à atividade cerebral. Não obstante o que ficou dito, devemos reconhecer que, de uns dois ou três anos para cá,* grandes estadistas e homens de governo, ao se referirem aos problemas que se vão apresentando à inteligência em virtude das bruscas transições que quase todos os povos do mundo estão experimentando, referem-se à mente, atribuindo-lhe o caráter de reitora de todas as atividades humanas. Vem-se dando, pois, à palavra "mente" a posição hierárquica e a distinção que lhe corresponde ter entres suas irmãs de linguagem.
A Logosofia sustenta este critério há mais de quatorze anos, ao determinar as funções da mente e demonstrar com farta evidência o seu papel, bem como o que os pensamentos desempenham como entidades autônomas do mundo mental. Hoje, já é mais comum ouvir referências à "mente esclarecida" ou mente privilegiada" deste ou daquele, como também à "visão mental", o que prova como evoluiu o conceito da palavra "mente" e o que ela significa, em sua mais ampla acepção, para a razão individual.
*Este artigo foi publicado em março de 1944.
Coletânea da revista Logosofia, Tomo 1
Carlos Bernardo González Pecotche
RAUMSOL
quinta-feira, 20 de maio de 2010
The Spirit Carries On - Dream Theater
Where did we come from?
Why are we here?
Where do we go when we die?
What lies beyond
And what lay before?
Is anything certain in life?
They say, "Life is too short,"
"The here and the now"
And "You're only given one shot"
But could there be more,
Have I lived before,
Or could this be all that we've got?
If I die tomorrow
I'd be all right
Because I believe
That after we're gone
The spirit carries on
I used to be frightened of dying
I used to think death was the end
But that was before
I'm not scared anymore
I know that my soul will transcend
I may never find all the answers
I may never understand why
I may never prove
What I know to be true
But I know that I still have to try
If I die tomorrow
I'd be allright
Because I believe
That after we're gone
The spirit carries on
[Victoria:]
"Move on, be brave
Don't weep at my grave
Because I am no longer here
But please never let
Your memory of me disappear"
[Nicholas:]
Safe in the light that surrounds me
Free of the fear and the pain
My questioning mind
Has helped me to find
The meaning in my life again
Victoria's real
I finally feel
At peace with the girl in my dreams
And now that I'm here
It's perfectly clear
I found out what all of this means
If I die tomorrow
I'd be allright
Because I believe
That after we're gone
The spirit carries on
O Espírito Segue
- John Petrucci
[Nicholas:]
De onde nós viemos?
Porque estamos aqui?
Para onde nós vamos quando morremos?
O que há além
E o que havia antes?
Alguma coisa é certa na vida?
Eles dizem, "A vida é muito curta"
"O aqui e o agora"
e "Você só tem uma chance"
Mas poderia haver mais,
Eu vivi antes?
Ou isso seria tudo que nós temos?
Se eu morresse amanhã
Eu estaria bem
Porque eu acredito
Que após nós morrermos
Que o espírito segue
Eu costumava ter medo da morte
Eu costumava achar que a morte era o fim
Mas isso foi antes
Eu não estou mais assustado
Eu sei que minha alma transcenderá
Eu posso nunca encontrar as respostas
Eu posso nunca entender por quê
Eu posso nunca provar
O que eu sei ser verdade
Mas eu sei que eu ainda tenho que tentar
Se eu morresse amanhã
Eu estaria bem
Porque eu acredito
Que após nós morrermos
Que o espírito segue
[Victoria:]
"Siga adiante, seja bravo
Não chore no meu túmulo
Porque eu não estou mais aqui
Mas por favor nunca deixe
Suas lembranças de mim desaparecerem"
[Nicholas:]
Seguro na luz que me rodeia
Livre do medo e da dor
Minha mente questionadora
Tem me ajudado a achar
O significado na minha vida de novo
Victoria é real
Eu finalmente sinto
Em paz com a garota nos meus sonhos
E agora que eu estou aqui
Está perfeitamente claro
Eu descobri o que tudo isso significa
Se eu morresse amanhã
Eu estaria bem
Porque eu acredito
Que após nós morrermos
Que o espírito segue
quarta-feira, 19 de maio de 2010
Inútil Dizer
Se na minha vida eu não ajo como filho de Deus
Fechando meu coração ao amor
Será inútil dizer: “Pai Nosso...”
Se meus valores são representados pelos bens da Terra
Será inútil dizer: “Que estais no Céu...”
Se penso apenas em ser cristão por medo, superstição, comodismo
Será inútil dizer: “Santificado seja o Vosso Nome...”
Se acho tão sedutora a vida aqui,
Cheia de supérfluos e futilidades
Será inútil dizer: “Vem a nós o Vosso reino...”
Se no fundo o que quero mesmo,
É que os meus desejos se realizem
Será inútil dizer: “Seja feita a Vossa vontade...”
Se prefiro acumular riquezas,
Desprezando os meus irmãos que passam fome
Será inútil dizer: “O pão nosso de cada dia nos daí hoje...”
Se não me importo em ferir, injustiçar, oprimir
Magoar os que atravessam o meu caminho
Será inútil dizer: “Perdoai as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores...”
Se escolho sempre o caminho mais fácil,
Que nem sempre é o caminho do Cristo
Será inútil dizer: “E não deixeis cair em tentação...”
Se por minha vontade,
Procuro os prazeres materiais
Será inútil dizer: “Livrai-nos do mal...”
Se sabendo que sou assim,
E nada faço para me modificar
Será inútil dizer: “Amém!”
http://arcadoconhecimento.blogspot.com/2010/03/inutil-dizer.html
Fechando meu coração ao amor
Será inútil dizer: “Pai Nosso...”
Se meus valores são representados pelos bens da Terra
Será inútil dizer: “Que estais no Céu...”
Se penso apenas em ser cristão por medo, superstição, comodismo
Será inútil dizer: “Santificado seja o Vosso Nome...”
Se acho tão sedutora a vida aqui,
Cheia de supérfluos e futilidades
Será inútil dizer: “Vem a nós o Vosso reino...”
Se no fundo o que quero mesmo,
É que os meus desejos se realizem
Será inútil dizer: “Seja feita a Vossa vontade...”
Se prefiro acumular riquezas,
Desprezando os meus irmãos que passam fome
Será inútil dizer: “O pão nosso de cada dia nos daí hoje...”
Se não me importo em ferir, injustiçar, oprimir
Magoar os que atravessam o meu caminho
Será inútil dizer: “Perdoai as nossas dívidas, assim como nós perdoamos os nossos devedores...”
Se escolho sempre o caminho mais fácil,
Que nem sempre é o caminho do Cristo
Será inútil dizer: “E não deixeis cair em tentação...”
Se por minha vontade,
Procuro os prazeres materiais
Será inútil dizer: “Livrai-nos do mal...”
Se sabendo que sou assim,
E nada faço para me modificar
Será inútil dizer: “Amém!”
http://arcadoconhecimento.blogspot.com/2010/03/inutil-dizer.html
quinta-feira, 13 de maio de 2010
quarta-feira, 12 de maio de 2010
"ARTIGO XX
FRAQUEZA DO HOMEM; INCERTEZA DE SEUS CONHECIMENTOS NATURAIS
VII
Não ficamos nunca no tempo presente. Antecipamos o futuro como demasiado lento para vir, como para apressar o seu curso; recordamos o passado, para pará-lo, como demasiado pronto: tão imprudentes que erramos nos tempos que não são nossos e não pensamos só no que nos pertence; e tão vãos que sonhamos com os que não são mais nada e evitamos sem reflexão o único que subsiste. É que o presente de ordinário nos fere. Ocultamo-lo à nossa vista, porque nos aflige; e, se nos é agradável, arrependemo-nos de vê-lo escapar. Tratamos de sustentá-lo pelo futuro, e pensamos em dispor as coisas que não estão em nosso poder para um tempo que não temos nenhuma certeza de alcançar.
Que cada um examine o seu pensamento, e o achará sempre ocupado com o passado e o futuro. Quase não pensamos no presente: e, quando pensamos, é só para tirar dele a luz para dispor do futuro. O presente nunca é o nosso fim. Assim, não vivemos nunca, mas esperamos viver; e, dispondo-nos sempre a ser felizes, é inevitável que não o sejamos nunca, (se não aspiramos a outra beatitude além da que se pode gozar nesta vida)." - Blaise Pascal
FRAQUEZA DO HOMEM; INCERTEZA DE SEUS CONHECIMENTOS NATURAIS
VII
Não ficamos nunca no tempo presente. Antecipamos o futuro como demasiado lento para vir, como para apressar o seu curso; recordamos o passado, para pará-lo, como demasiado pronto: tão imprudentes que erramos nos tempos que não são nossos e não pensamos só no que nos pertence; e tão vãos que sonhamos com os que não são mais nada e evitamos sem reflexão o único que subsiste. É que o presente de ordinário nos fere. Ocultamo-lo à nossa vista, porque nos aflige; e, se nos é agradável, arrependemo-nos de vê-lo escapar. Tratamos de sustentá-lo pelo futuro, e pensamos em dispor as coisas que não estão em nosso poder para um tempo que não temos nenhuma certeza de alcançar.
Que cada um examine o seu pensamento, e o achará sempre ocupado com o passado e o futuro. Quase não pensamos no presente: e, quando pensamos, é só para tirar dele a luz para dispor do futuro. O presente nunca é o nosso fim. Assim, não vivemos nunca, mas esperamos viver; e, dispondo-nos sempre a ser felizes, é inevitável que não o sejamos nunca, (se não aspiramos a outra beatitude além da que se pode gozar nesta vida)." - Blaise Pascal
FELIĈAJ TIUJ, KIUJ HAVAS PURAN KORON
LA EVANGELIO LAŬ SPIRITISMO
LASU LA MALGRANDAJN INFANOJN VENI AL MI
18. La Kristo diris: “Lasu la malgrandajn infanojn veni al mi”. Tiuj vortoj, profundaj laŭ sia simpleco, ne enhavis en si ian simplan alvokon al la infanoj, sed ankaŭ al la animoj, kiuj treniĝas en la malaltaj rondoj, kie la malfeliĉo ne konas esperon. Jesuo vokis al si la intelektan infanaĝon de la homa kreitaro: la malfortulojn, la sklavojn, la malvirtulojn; li nenion povis instrui al la infanoj laŭ la korpo, implikitaj en la materio, submetitaj al la jugo de l’ instinkto kaj ne apartenantaj
ankoraŭ al la supera ordo de la racio kaj de la volo, kiuj plenumiĝas ĉirkaŭ ili kaj por ili.
Jesuo volis, ke la homoj venu al li kun la konfido de tiuj malgrandaj estuloj de ŝanceliĝantaj paŝoj, kies alvoko konkerus por li la korojn de la virinoj, kiuj estas ĉiuj patrinoj; tiel li submetis la animojn al sia milda kaj mistera aŭtoritateco. Li estis la torĉo, kiu disbatas la mallumon, la klariono, kiu sonigas la veksignalon; li estis la iniciatinto de Spiritismo, kiu siavice devas voki,
ne la malgrandajn infanojn, sed la bonvolemajn homojn. La forta agado estas komencita; la afero jam ne estas pri instinkta kredo kaj meĥanika obeado; estas necese, ke la homo sekvu la inteligentan leĝon, kiu montriĝas al li laŭ sia universaleco.
Miaj tre amataj, jen la tempo, kiam, klarigite, la eraroj estos veraĵoj; ni instruos al vi la veran sencon de la paraboloj, kaj ni montros al vi la potencan interrespondecon, kiu ligas tion, kio estis, kun tio, kio estas. Vere mi diras al vi: la manifestiĝado de la Spiritoj plivastigas la horizonton; kaj jen ĝia sendito, kiu brilos kiel la suno sur la supraĵo de la montoj. (Johano, la Evangeliisto. Parizo, 1863.)
19. Lasu la malgrandajn infanojn veni al mi, ĉar mi posedas la lakton, kiu fortikigas la malfortulojn. Lasu veni al mi tiujn, kiuj, timemaj kaj malfortaj, bezonas apogon kaj konsolon. Lasu veni al mi la neklerulojn, por ke mi ilin instruu; lasu veni al mi ĉiujn, kiuj suferas, la amason da afliktitoj kaj da malfeliĉuloj: mi konigos al ili la grandan rimedon, kiu mildigas la suferojn de la vivo, la sekreton por resanigo de iliaj vundoj! Kia estas, miaj amikoj, tiu potenca balzamo, posedanta tian ĉiokuracantan efikon, tiu balzamo, kiu estas aplikata al ĉiuj vundoj de la koro kaj ilin fermas? Ĝi estas amo, karito! Se vi posedas tiun dian fajron, kion vi timas? Vi diros ĉe ĉiuj momentoj de via vivo: Mia Patro, fariĝu Via volo, ne la mia; se al Vi plaĉas elprovi min per la doloroj kaj per la ĉagrenoj, estu glorata, ĉar nur por mia bono, mi tion scias, Via mano pezas sur mi. Se al Vi plaĉas, Sinjoro, kompati Vian malfortan kreiton, doni al lia koro la permesitajn ĝojojn, estu ankaŭ glorata; sed konsentu, ke la dia amo ne malvigliĝu en lia animo kaj ke senĉese lia animo venigu al Viaj piedoj la voĉon de sia dankemo!
Se vi havos amon, vi havos ĉion dezirindan sur la tero, vi posedos la multvaloran perlon, kiun nek la okazaĵoj, nek la malboneco de tiuj, kiuj malamas kaj persekutas vin, povos forrabi de vi. Se vi havas amon, vi estos metintaj viajn trezorojn tien, kie vermoj aŭ rusto ne povos ilin atingi, kaj vi vidos nesenteble forviŝiĝi de via animo ĉion, kio povas makuli ĝian purecon; vi sentos, ke la pezo de la materio malgrandiĝas tago post tago kaj ke, simile al birdo, kiu ŝvebas en la aero kaj ne plu memoras la teron, vi supreniros senĉese, ĝis via animo ekzaltita povos satiĝi de sia
elemento de vivo en la sino de la Sinjoro. (Protektanta Spirito. Bordeaux, 1861.)
LASU LA MALGRANDAJN INFANOJN VENI AL MI
18. La Kristo diris: “Lasu la malgrandajn infanojn veni al mi”. Tiuj vortoj, profundaj laŭ sia simpleco, ne enhavis en si ian simplan alvokon al la infanoj, sed ankaŭ al la animoj, kiuj treniĝas en la malaltaj rondoj, kie la malfeliĉo ne konas esperon. Jesuo vokis al si la intelektan infanaĝon de la homa kreitaro: la malfortulojn, la sklavojn, la malvirtulojn; li nenion povis instrui al la infanoj laŭ la korpo, implikitaj en la materio, submetitaj al la jugo de l’ instinkto kaj ne apartenantaj
ankoraŭ al la supera ordo de la racio kaj de la volo, kiuj plenumiĝas ĉirkaŭ ili kaj por ili.
Jesuo volis, ke la homoj venu al li kun la konfido de tiuj malgrandaj estuloj de ŝanceliĝantaj paŝoj, kies alvoko konkerus por li la korojn de la virinoj, kiuj estas ĉiuj patrinoj; tiel li submetis la animojn al sia milda kaj mistera aŭtoritateco. Li estis la torĉo, kiu disbatas la mallumon, la klariono, kiu sonigas la veksignalon; li estis la iniciatinto de Spiritismo, kiu siavice devas voki,
ne la malgrandajn infanojn, sed la bonvolemajn homojn. La forta agado estas komencita; la afero jam ne estas pri instinkta kredo kaj meĥanika obeado; estas necese, ke la homo sekvu la inteligentan leĝon, kiu montriĝas al li laŭ sia universaleco.
Miaj tre amataj, jen la tempo, kiam, klarigite, la eraroj estos veraĵoj; ni instruos al vi la veran sencon de la paraboloj, kaj ni montros al vi la potencan interrespondecon, kiu ligas tion, kio estis, kun tio, kio estas. Vere mi diras al vi: la manifestiĝado de la Spiritoj plivastigas la horizonton; kaj jen ĝia sendito, kiu brilos kiel la suno sur la supraĵo de la montoj. (Johano, la Evangeliisto. Parizo, 1863.)
19. Lasu la malgrandajn infanojn veni al mi, ĉar mi posedas la lakton, kiu fortikigas la malfortulojn. Lasu veni al mi tiujn, kiuj, timemaj kaj malfortaj, bezonas apogon kaj konsolon. Lasu veni al mi la neklerulojn, por ke mi ilin instruu; lasu veni al mi ĉiujn, kiuj suferas, la amason da afliktitoj kaj da malfeliĉuloj: mi konigos al ili la grandan rimedon, kiu mildigas la suferojn de la vivo, la sekreton por resanigo de iliaj vundoj! Kia estas, miaj amikoj, tiu potenca balzamo, posedanta tian ĉiokuracantan efikon, tiu balzamo, kiu estas aplikata al ĉiuj vundoj de la koro kaj ilin fermas? Ĝi estas amo, karito! Se vi posedas tiun dian fajron, kion vi timas? Vi diros ĉe ĉiuj momentoj de via vivo: Mia Patro, fariĝu Via volo, ne la mia; se al Vi plaĉas elprovi min per la doloroj kaj per la ĉagrenoj, estu glorata, ĉar nur por mia bono, mi tion scias, Via mano pezas sur mi. Se al Vi plaĉas, Sinjoro, kompati Vian malfortan kreiton, doni al lia koro la permesitajn ĝojojn, estu ankaŭ glorata; sed konsentu, ke la dia amo ne malvigliĝu en lia animo kaj ke senĉese lia animo venigu al Viaj piedoj la voĉon de sia dankemo!
Se vi havos amon, vi havos ĉion dezirindan sur la tero, vi posedos la multvaloran perlon, kiun nek la okazaĵoj, nek la malboneco de tiuj, kiuj malamas kaj persekutas vin, povos forrabi de vi. Se vi havas amon, vi estos metintaj viajn trezorojn tien, kie vermoj aŭ rusto ne povos ilin atingi, kaj vi vidos nesenteble forviŝiĝi de via animo ĉion, kio povas makuli ĝian purecon; vi sentos, ke la pezo de la materio malgrandiĝas tago post tago kaj ke, simile al birdo, kiu ŝvebas en la aero kaj ne plu memoras la teron, vi supreniros senĉese, ĝis via animo ekzaltita povos satiĝi de sia
elemento de vivo en la sino de la Sinjoro. (Protektanta Spirito. Bordeaux, 1861.)
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